اما این راحتی، یعنی مرزهای نازک و گاهی نامرئی. صدای تلویزیونشان تا طبقه بالا میآمد، بوی غذاهایشان در خانهمان میپیچید، و هر روز انتظار بود که بروم پایین کمک کنم.
معصومه جمشیدی
از کودکی، مامانم همیشه این جمله را مثل یک وِرد تکرار میکرد: «زهره جان، خوب باش، حتی اگر همه بد باشند. خدا کار همه را میبیند و آخرش هر کس نتیجهی کار خودش را میگیرد.» این حرف برایم مثل یک سپر محافظ بود. باور داشتم که خوبی خودش پاداش دارد و نیازی به دیده شدن نیست. آروم و مطیع بزرگ شدم. خواهر و برادرم گاهی شیطنت میکردند، از زیر کار در میرفتند و حتی گاهی مامان را عصبانی میکردند، اما من همیشه همان دختر خوب خانواده بودم؛ کسی که تکالیفش را به موقع انجام میداد، به بزرگترها احترام میگذاشت و هیچوقت اعتراض نمیکرد. دیده شدن برایم مهم نبود، اخلاقیات مامان محور همه چیز بود. فکر میکردم اگر خوب باشم، دنیا هم با من خوب خواهد بود. اما هیچکس به من نگفته بود که ازدواج، دنیایی کاملاً متفاوت است؛ دنیایی که در آن مرزهای شخصی خیلی زود محو میشوند و خوبی گاهی به قیمت له شدن خودت تمام میشود.
حمید و من چند سال پیش ازدواج فامیلی کردیم. بستگیمان دور بود، از شاخههای متفاوت خانواده، اما بالأخره فامیل حساب میشدیم. خانوادهی حمید سنتی و مذهبی بودند و خانهشان دوطبقه بود. ما طبقه بالا زندگی میکردیم و پدر و مادرشوهرم پایین. از همان روز اول گفتند: «خونه مشترک است، راحت باشید دخترم.» اما این راحتی، یعنی مرزهای نازک و گاهی نامرئی. صدای تلویزیونشان تا طبقه بالا میآمد، بوی غذاهایشان در خانهمان میپیچید، و هر روز انتظار بود که بروم پایین کمک کنم. مامانم همیشه میگفت: «عروس خوب خودش را نشان میدهد، اما نه زیاد.» من هم دقیقاً همین کار را میکردم: پذیرایی از مهمانها، شستن ظرفها بعد از هر مهمونی، خرید برای مادرشوهر مریض، کمک به پدرشوهر در کارهای روزمرهی خانه. همه اینها را بدون توقع تشکر انجام میدادم، چون اخلاقم این را ایجاب میکرد. خوبی را برای خدا انجام میدادم، نه برای آدمها.
در خانوادهی حمید، پوشش و حجاب خیلی مهم بود. مادرشوهرم همیشه تأکید میکرد که روسری باید محکم بسته شود، مانتو بلند و گشاد باشد، و آرایش تقریباً هیچ. من هم دقیقاً همینطور بودم؛ روسریهای ساده و کاملاً پوشیده، مانتوهای بلند تا مچ پا، بدون هیچ آرایشی جز کمی رژ لب خیلی کمرنگ در مواقع خاص.
اما مادرشوهرم انگار هیچوقت تلاشهایم را نمیدید. تشکر؟ بهندرت. بیشتر نیش و کنایه بود. لبخندهای خشک و جملههای زیرپوستی که آدم را کوچک میکرد. بدتر از همه، سرکوفتهای مربوط به بچهدار شدن بود. ۵ سال از ازدواجمان گذشته بود و هنوز بچهدار نشده بودیم. هر بار که میدیدم، میپرسید: «دیگه کی میخوای بچهدار شی زهره؟» یا «اینقدر خودتو با دکتر و دوا خسته نکن، بچه که با زور نمیاد! عرضه میخواد که نداری!»
سیمین اما کاملاً غریبه بود. حامد، برادر کوچکتر حمید، دوسال پیش او را خودش انتخاب کرده بود؛ از یک خانوادهی مرفه اما نه چندان مذهبی. پدر سیمین تاجر موفق بود، وضع مالیشان خیلی بهتر بود، اما خانوادهشان دیدگاههای متفاوتی به حجاب و پوشش داشتند. سیمین برخلاف عقاید سفت و سخت مادرشوهرم، حجاب محکمی ندارد این چیزها دقیقاً همان چیزهایی بود که مادرشوهرم در جمعهای خانوادگی با ناراحتی از «دخترهای امروزی» انتقاد میکرد و میگفت: «حجاب درست نداشته باشن، عاقبتشون خوب نیست.» اما عجیب بود؛ وقتی سیمین میآمد، مادرشوهرم نهتنها چیزی نمیگفت، بلکه با خنده و ذوق از او استقبال میکرد، تعریف میکرد و او را عزیز میکرد. انگار همهی اصول برای سیمین استثنا شده بود. این تضاد برای من قابل درک نبود. چرا چیزی که برای دیگران گناه بود، برای سیمین پذیرفته میشد؟
این تفاوت مرا دیوانه میکرد. من که همیشه مطابق عقاید خانواده پوشش داشتم، همیشه کار میکردم، همیشه ساکت بودم، چرا نادیده گرفته میشدم؟ سیمین با اعتمادبهنفس بالا، با همان پوشش متفاوتش، بدون اینکه زیاد کمک کند، ستارهی مجلس بود. خانواده انگار تحت تأثیر پول و موقعیت پدرش قرار گرفته بودند؛ هدیههای گران، کمکهای مالی، همه چیز سیمین را خاص کرده بود.
روزی نبود که بروم پایین و یک کنایه نشنوم. شبها همه اینها را مرور میکردم و با خودم میگفتم: «چرا این تضاد؟ چرا سیمین با همه تفاوتهایش عزیزتر است؟»
حمید مرد خوبیه، اما ابتدا نمیفهمید عمق این بیعدالتی را. میگفت: «زیاد فکر نکن زهره، مامان همینطوریه.»
یادم هست اولین مهمونی که سیمین آمد. من با مانتو بلند و روسری پوشیده، از صبح مشغول کار بودم. سیمین با روسری شل، مانتو کوتاهتر و آرایش کامل وارد شد. مادرشوهر دوید سمتش: «عزیزم بفرما بنشین، چقدر خوشگلی!» بعد رو به من: «زهره، ظرفها رو بیار.» قلبم فشرده شد.
این رویه ادامه داشت.
چند روزی بود حالم خوب نبود. تست دادم و فهمیدم باردارم. به حمید گفتم، ذوق کرد اما به کسی نگفتیم.
تا اینکه رسید به مهمانی خانوادگی عید قربان. از صبح مشغول بودم، ناگهان به خودم آمدم گفتم: «کافیه.» نه برای خود که برای طفلم باید استراحت میکردم. رفتم بالا، مانتوی مجلسی شیکی که خریده بودم با روسری ست پوشیدم، مرتب و شیک. رفتم پایین و نشستم.
همه تعجب کردند. مادرشوهر گفت: «زهره، کارات تموم شد؟» گفتم: «نه، امشب تصمیم گرفتم مهمان باشم. خستهام.»
حمید گفت: «زهره حق داره، و از این به بعد بیشتر مراقبش باشید چون بارداره!» پدرشوهر ذوق کرد، سیمین رنگش پرید، مادرشوهر غرغر کرد اما حمید قاطع گفت: «بسشه.» سیمین با اکراه کمک کرد.
مهمونی با سردی تمام شد. از آن شب به بعد، روابط خیلی یخ زد. مادرشوهرم کمتر صدام میزد، اما نیش و کنایههاش بیشتر شد. صبحها با نگاه سنگین: «حالا که بارداری، فکر میکنی خبریه! » یا وقتی حالم بد بود و روی مبل نشسته بودم، میگفت: «لوس بازی درنیار ما هم باردار بودیم از این اداها و تنبلیها نداشتیم.» انگار بارداری من بهانهای برای تنبلی بود، در حالی که خودش هیچ کمکی نمیکرد. سیمین هم کمتر میآمد، اما وقتی میآمد، مادرشوهر همچنان با ذوق از او پذیرایی میکرد و به من میگفت: «زهره، برو براش چای بیار»
این رفتارها حمید را عصبانی کرد. چند ماه پیش، بعد از یک بحث طولانی، گفت: «دیگه کافیه زهره. نمیتونم ببینم اینطوری اذیتت میکنن. باید خونهی جدا بگیریم.» ذوق کردم، اما ترسیدم. گفت: «نزدیک خونهی مامانت پیدا کردم، که تنها نباشی و کمکت کنن.»
اما وقتی موضوع را با پدر و مادرشوهر مطرح کردیم، مادرشوهر گریه کرد: «کی از ما مراقبت کنه؟ ما پیر شدیم، مریضیم، کی بیاد سراغمون؟»
حمید و پدرش همزمان گفتند: «همون سیمین!»
مادرشوهر رنگش پرید. سیمین فقط مهمان بود همین و بس.
من اما هنوز در عذابوجدان گیر کردهام. این تضاد مثل یک گرهی کور در دلم نشسته، هر روز بزرگتر میشود و شبها مرا از خواب میدزدد. از یک طرف، بدنم فریاد میزند برای آرامش؛ شکمم روز به روز سنگینتر میشود، کمردردها امانم را بریده، و گاهی حالت تهوع آنقدر شدید است که حتی نمیتوانم از تخت بلند شوم. نیاز به مراقبت دارم، به کسی که بپرسد «حالت چطوره؟»، غذایی گرم برایم بیاورد، یا حتی فقط اجازه دهد استراحت کنم بدون اینکه احساس کنم بار اضافهام. حمید میگوید: «تو و بچهات اولویتین، زهره. سالها فداکاری کردی، حالا نوبت خودته. نزدیک مامانت بریم، اونجا کمکت میکنن و راحتتر خواهی بود.» و حق با اوست؛ مگر نه اینکه بچهام حق دارد در محیطی آرام بزرگ شود، بدون کنایهها و فشارها؟ مگر نه اینکه من هم انسانم، با نیازهایی که سالها نادیده گرفتهام؟
اما از طرف دیگر، صدای وجدانم ـ همان صدای مامان در کودکی ـ مثل یک زنجیر مرا عقب میکشد. «مگه میتونی پدرشوهر و مادرشوهرت رو تنها بذاری؟» میگوید: «اونها پیرن، مریضن، کی براشون خرید کنه، کی داروها رو یادشون بیاره، کی شبها اگر حالشون بد شد، کمک کنه؟ پس احترام بزرگترها چی شد؟ مگه خوبی یعنی همیشه گذشت و فداکاری؟ اگه بری، آیا هنوز همون زهرهی خوبی که مامانت بزرگت کرد، یا تبدیل شدی به یکی از اون عروسهای خودخواه که فقط به خودش فکر میکنه؟» این صدا مرا به یاد خاطرات کودکی میاندازد: وقتی مامان خودش را فدا میکرد برای خانواده، بدون شکایت، و میگفت «خدا میبینه». حالا من چطور میتوانم بروم و آنها را به سیمین بسپارم، که هیچوقت مسئولیت واقعی نپذیرفته؟ اگر اتفاقی برایشان بیفتد، اگر تنهاییشان را تاب نیاورند، آیا گناهش گردن من نیست؟ شبها دراز میکشم و سقف را نگاه میکنم، یک دست روی شکمم، و فکر میکنم: «اگر بمونم، بچهام در این جو مسموم بزرگ میشه، با مادری خسته
و افسرده.
اگر برم، شاید وجدانم هیچوقت آرام نگیره، و هر شب کابوس ببینم که مادرشوهرم تنها افتاده و کمک میخواد.»
سخن کارشناس
این روایت نشان میدهد زهره از کودکی یاد گرفته «خوب بودن» یعنی همیشه کوتاه آمدن و خود را عقب گذاشتن. این باور در سالهای اول شاید به او آرامش داده، اما در زندگی مشترک، وقتی مرزها مشخص نیست، کمکم تبدیل به فشار و خستگی شده است. زهره سالها تلاش کرده با سکوت و خدمت، جای خودش را حفظ کند، اما در عوض بیشتر نادیده گرفته شده و این حس بیعدالتی طبیعی است.
تفاوت رفتار خانواده با او و سیمین، لزوماً به ارزشمندتر بودن یکی از آنها مربوط نیست؛ بیشتر به فضای خانوادگی، قدرت، و حتی مسائل مالی برمیگردد. در چنین شرایطی، ادامه دادن به همان شیوهی قبلی فقط زهره را بیشتر خسته میکند. نکتهی مهم این است که زهره برای اولین بار ایستاد و گفت: «من هم حق دارم استراحت کنم». همینقدر هم ساده، نشانهی یک تغییر مهم در اوست.
در این میان، همراهی حمید و حتی همصدایی پدرشوهر یک نکتهی بسیار ارزشمند است. خیلی از افرادی که در چنین شرایطی قرار میگیرند، از طرف همسرشان حمایت نمیشوند و همین موضوع آنها را به بنبستهای جدی در زندگی زناشویی میرساند، تا جایی که گاهی تنها راه باقیمانده جدایی است. اما زهره در کنار خود مردی را دارد که او را میبیند، از او دفاع میکند و برای آرامش او برنامه دارد. این یک شانس مهم است که نباید نادیده گرفته شود.
احساس عذابوجدان زهره قابل درک است، چون هنوز صدای تربیت گذشته در ذهنش فعال است و «خوب بودن» را با فداکاری کامل یکی میداند. اما واقعیت این است که مراقبت از خود، بهخصوص در دوران بارداری، نه خودخواهی است و نه بیاحترامی. او اکنون مسئول خودش و فرزندش است و حق دارد در محیطی آرام زندگی کند.
رفتن به خانهای جدا، اگر با احترام و حفظ رابطه باشد، به معنای بیوفایی نیست؛ بلکه یک مرز سالم است. زهره میتواند همچنان مهربان بماند، اما نه به قیمت از دست دادن آرامش خودش. شاید بتوان گفت او حالا در حال دیدن نتیجهی همان سالها خوبی است؛ نه در قالب تأیید گرفتن از همه، بلکه در داشتن همسری که در کنار او ایستاده و میخواهد زندگی بهتری برایشان بسازد. این همان تغییری است که میتواند آیندهی متفاوتی برای او و فرزندش رقم بزند.
سال شصت و یکم ـ شماره 2943
دکتر زهرا کیایی