کد خبر: ۶۹۰۱
۱۴۰۵/۰۲/۱۲ ۱۵:۲۱

«اهل ایران»، روایتی از قهرمانان سربلند کوچه و خیابان

نگرانی‌ها و تنش‌های خانوادگی برای تأمین امنیت در برابر بمباران، تجربه‌ای مشترک بود که بسیاری از مردم در هفته‌های اخیر با آن دست‌وپنجه نرم کرده‌اند. در این قسمت، هم‌بستگی عاطفی به چالش‌های شخصیت‌ها گره می‌خورد تا تصویری دراماتیک از وطن‌دوستی خلق شود

محمدرضا اسماعیلی
نویسنده :

محمدرضا اسماعیلی

ایوان هنر 2942«اهل ایران» جنگ را به خانه آورده است. این سریال نه در خاکریزهای دوردست، که در قلب آشپزخانه‌ها و ایست‌بازرسی‌های شهری، معنای واقعی ایستادگی را جستجو می‌کند. اثری که رهبری محمدحسین مهدویان، نشان می‌دهد چگونه اقوام و سلیقه‌های گوناگون در لحظه‌ی حادثه، زیر چتر واحدی به نام «میهن» به وحدت می‌رسند.
مجموعه‌ی «اهل ایران» را می‌توان به‌نوعی تداوم فیلم «نیم‌شب» محمدحسین مهدویان دانست که اتمسفر جنگ دوازده‌روزه را در امتداد «جنگ رمضان» بازتولید می‌کند. ساختار و روایت گرچه در اینجا با ساختاری اپیزودیک و داستانک‌هایی مجزا مواجه هستیم که بستری برای تنوع دراماتیک فراهم کرده‌اند، اما این تنوع صرفاً ناشی از کثرت روایت‌ها نیست؛ بلکه ریشه در تکثر نویسندگان و راویان اثر دارد. تعدد نویسندگان و تنوع نگاه کارگردانان، فضایی خلق کرده تا مخاطب با طیف گسترده‌ای از سلیقه‌ها و زاویه‌دیدها به تماشای اثر بنشیند. با این حال، یک پیوند درونی این عناصر گوناگون را به هم متصل کرده و به این کثرت، وحدت می‌بخشد: مفهوم وطن و دفاع از خاک ایران.

هویت ملی و فرم ساختاری
ماهیت فرمی سریال، شباهتی نمادین به هویت خود ایران به‌عنوان سرزمینی تاریخی دارد؛ 

کشوری که از اقوام و قومیت‌های گوناگون شکل گرفته، اما همگی زیر لوای مفهومی واحد به نام «ایران»، وطن را معنا می‌کنند. از منظر تکنیکی، اپیزودها هم‌وزن نیستند؛ برخی ضعیف‌تر و برخی قوام‌یافته‌تر به‌نظر می‌رسند، اما همگی در یک شاخص هم‌ترازند: عشق به میهن.

دگردیسی در ژانر: از خاکریز تا خیابان
یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های این مجموعه، تفاوت ژانری آن در حوزه‌ی سینمای جنگ است. اگرچه این قصه‌ها ذیل «سینمای دفاع مقدس» تعریف می‌شوند، اما تفاوت بنیادین آن‌ها با آثار کلاسیکِ جنگِ هشت‌ساله، تمرکز بر «جنگ شهری» است. در اینجا، مقوله جنگ با کوچه، خیابان، خانه و خانواده گره می‌خورد و شاهد بازنمایی زیست شهری در شرایط بحرانی هستیم.
در تمامی اپیزودها، پیوند عمیقی میان «تجربه‌ی زیسته»، «زندگی روزمره» و «مقتضیات جنگ» برقرار است. مبارزه دیگر نه در جبهه‌ها و خاکریزها، بلکه در بطن خانه‌ها و خیابان‌ها روایت می‌شود. همین پیوند با زندگی جاری ایرانی است که امکان همذات‌پنداری ملموس را برای مخاطب فراهم می‌کند. نکته‌ی قابل تأمل: فاصله زمانی این قصه‌ها با واقعیت جاری به‌قدری کوتاه است که گویی مخاطب با مستندی از چهل روز اخیر مواجه شده؛ لحظاتی زنده و به‌روز که مستقیماً از دل تجربه‌های ملموس مردم به متن فیلم‌نامه راه یافته‌اند.

تحلیل اپیزودها
اپیزود «قصه‌ی جنگ»: نگرانی‌ها و تنش‌های خانوادگی برای تأمین امنیت در برابر بمباران، تجربه‌ای مشترک بود که بسیاری از مردم در هفته‌های اخیر با آن دست‌وپنجه نرم کرده‌اند. در این قسمت، هم‌بستگی عاطفی به چالش‌های شخصیت‌ها گره می‌خورد تا تصویری دراماتیک از وطن‌دوستی خلق شود.
اپیزود «مهمان ویژه»: این قسمت به‌طور غیرمستقیم به ابعاد اخلاقی و اعتقادی در بستر جنگ می‌پردازد. بازنمایی باور به امام رضاعلیه‌السلام و تأثیر آن در حفظ آبرو و رهایی از بحران در یک ایست‌بازرسی، نشان‌دهنده آن است که چگونه متن جنگ، حتی در حاشیه قصه‌ها نیز تأثیرگذار باقی می‌ماند.

جمع‌بندی:
در «اهل ایران» با یک ژانر ترکیبی (جنگی ـ اجتماعی) روبرو هستیم که با لایه‌های خانوادگی تنیده شده است تا تصویری جامع از «ایران و ایرانیِ امروز» ارائه دهد. این مجموعه، «مقاومت» را در ابعاد حماسی، خانوادگی و حتی فردگرایانه بازتعریف می‌کند. در این اثر، رزمندگان همان مردم معمولی هستند؛ انسان‌های نازنینی که خانه و محله‌ی خود را به سنگری در برابر دشمن تبدیل کرده‌اند. مردمی که از طبقات و اقوام مختلف، همگی ذیل یک نام تعریف می‌شوند: «اهل ایران».

سال شصت و یکم ـ شماره 2942

گزارش خطا