بی‌انصافی

حسنی احمدی

مرد خشمگین ب مسجد آمد و تا چشمش به علی‌بن‌حسین که به‌همراه یارانش در گوشه‌ای از مسجد نشسته بود افتاد به سمت آن‌ها رفت مرد خشمگین بود و به‌خاطر اختلافی که با فرزند حبیبم محمد داشت لب به نا سزا و بدگویی باز کرد. سجاد اما آرام نشسته بود و هیچ نمی‌گفت. یاران منتظر بودند تا علی‌بن‌حسین دستوری بدهد تا مرد را ساکت کنند اما سجاد همان طور آرام نشسته بود و هیچ نمی‌گفت. مرد که هرچه بر زبانش آمده بود به سجاد نسبت داده بود وقتی پاسخی نشنید خشمش فرو نشست و بی‌جواب بازگشت.

سجاد لحظاتی سکوت کرد و باز به ادامه سخنی که می‌گفت باز گشت وقتی که سخنانش پایان گرفت از جا برخاست و گفت: بردباری چیز خوبی است اکنون نوبت من است که بروم و جوابش را بگویم. بسیاری از یاران که دلشان همین را می‌خواست دنبال سجاد روانه شدند وقتی به خانه مرد خشمگین رسیدند مرد با دیدن آن‌ها نگران شد ولی چاره‌ای نداشت پس جلو آمد، علی‌بن‌حسین پیش رفت و در مقابلش ایستاد و گفت: ای برادر تو بسیار چیزها درباره من گفتی و شنیدم و بردباری کردم اگر درباره آن نسبت‌هایی که به من دادی حق داشتی از خدا می‌خواهم که مرا ببخشد و از بدی دور دارد و اما اگر سخنان تو ناحق بود از خدا می‌خواهم که گناه این بدگویی را بر تو ببخشد. یاران که منتظر شنیدن سخنان تندی بودند حیرت‌زده به فرزند حسین نگاه می‌کردند. مرد که شرمنده شده بود به گریه افتاد و جلو آمد و دست سجاد را بوسید و گفت: ای فرزند رسول خدا! حرف‌های من از سر خشم بود. خشم چیز بدی است که مایه بی‌انصافی می‌شود حالا دیدم که رفع اختلاف راه بهتری هم دارد و این راه، راه شماست و من از خدا امید عفو دارم و هرگز به شما گمان بد نمی‌برم.

منبع: اعلام‌الوردی؛ صفحه 364

پاسخ به شبهات

شبهه

در میان شیعیان اسامی از قبیل عبدالحسین، عبدالرضا و...» وجود دارد و می‌دانیم که عبد یعنی بنده. پس عبدالحسین یعنی آن شخص بنده حسین است و حال آنکه همه ما بنده خدا هستیم‼

پاسخ:

کلمه «عبد» در دو معنای «عابد» (پرستش‌کننده) و «خادم» آمده است. خداوند نیز در قرآن به همین معنای دوم اشاره می‌کند: «وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى‏ مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ» سوره نور آیه 32: «مردان و زنان بی‌‏همسر خود را همسر دهيد، همچنين غلامان و كنيزان صالح و درستكارتان را».

مقصود از افزودن واژه «عبد» به اسم‌ها، معنی دوم (خادم) است و لذا ترکیب‌هایی مثل عبدالحسین، عبدالزّهراء و عبدالرضا هیچ‌گونه منافاتی با توحید در عبادت خدا ندارد؛ بلکه اظهار ارادتی است که شیعیان به صاحب اسم خود دارند.

شبهه

حديثي از امام‌صادق‌علیه‌السلام نقل شده كه فرموده است: «هر پرچمي كه قبل از قائم ما برافراشته شود، ضلالت و گمراهي است» طبق این حدیث هر گونه قیام و انقلاب قبل از ظهور امام‌زمان باطل است‼️

پاسخ:

این روایات، ناظر به قیامی هستند که در مقابل امام معصوم و برای دعوت به خود باشد.

زیرا با توجه به لفظ طاغوت که در روایت آمده (به معنای زیاده‌روی در عصیان) و اینکه در مقابل خداوند پرستش می‌شود ـ یُعبد من دون الله ـ معنی صنمیت و بت‌پرستی از روایت فهمیده می‌شود و این معنا، با صورتی که قیام برای نفس (یعنی دعوت به امامت خود) باشد مناسبت دارد.

اين روايت (و يا مشابه آن) به‌هيچ‌وجه دلالت ندارد كه قيام‌هاي به حق و تشكيل حكومت عادلانه، طاغوت و عبادت غير خداوند (و يا گمراهي) است، بلكه در خود روايت قرينه داريم كه مراد قيام طاغوتي و قيام‌هايي است كه در مسير خدا و اهل‌بيت نباشد، بلكه در عرض و مقابل آن‌ها باشد. آن قرينه، ذكر كلمه «طاغوت» و جمله «يَعبدُ من دون الله» است.

از اين گذشته ما قيام‌هاي فراواني را داشته‌ايم در تاريخ توسط غير ائمه‌علیه‌السلام و انسان‌هاي غيرمعصوم، كه مورد تأييد ائمه قرار گرفته‌اند مانند: قیام زیر بن علی ـ قیام مختار ـ قیام یمانی

هم حق والدین هم حق خانواده

حجت الاسلام و المسلمین فرحزاد

حقوق دوطرفه است و عقوق هم دوطرفه است. یعنی هم حق دوطرفه است و هم عاق شدن دوطرفه است. همان طوری که خیلی از پدر و مادرها بچه‌هایشان نافرمانی می‌کنند، بچه‌هایشان را عاق می‌کنند، برعکس هم خیلی جاها حق بر فرزندان را ادا نکنید خود پدر و مادر عاق می‌شوند. این طرفش هم باز روایت قشنگی است که بعضی فکر می‌کنند که همش فقط باید به فکر پدر و مادر بود. بابا همسر شما هم حق دارد، فرزندان شما هم حق دارند، خواهر و برادرهای شما هم حق دارند. ما در افراد متدین بعضی‌ها را داریم که تک‌بعدی هستند. یک‌وری می‌افتند. بچه و خانم و همه را ول می‌کند می‌گوید فقط پدر و مادر. بله، به پدر و مادر باید خیلی رسید. شکی نیست. پیغمبر ما فرمایش قشنگی دارد می‌فرماید: «بر الولد کبر الوالدین» یعنی شما وقتی به فرزندانت محبت می‌کنی، نیکی می‌کنی، ثواب کسی را داری که به پدر و مادرش نیکی بکند. یعنی بچه‌ات هم آغوش می‌گیری، نوازش می‌کنی، خرجی او را می‌دهی، احسان می‌کنی، محبت می‌کنی، ثواب خدمت به پدر و مادر را دارد. خیلی از خانواده‌ها شکایت دارند که شوهر ما چسبیده به پدر و مادر. خیلی خوب است اما اینکه خانمت را فراموش نکن، بچه‌هایت را فراموش نکن. از این وری افتادی. عاق این‌ها می‌شوی. مواظب باشید. همان ثوابی که برای خدمت به پدر و مادر هست، همان ثواب پیغمبر خدا می‌فرماید برای بچه‌ها هم هست. «و وَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ مَعَهُمْ أَوْلَاداً ذُكُوراً» حضرت عرضه می‌دارد کنار فرزندان من، فرزندان ذکورم به من مسئلت بکن. فرزندان پسر. «وَ اجْعَلْ ذَلِكَ خَيْراً لِي» ولی خدایا این فرزندان را خیر به نفع من قرار بده. باعث رحمت و آمرزش و عاقبت‌بخیری و ذکر خوبی از من بماند. نور چشم باشند. «وَ اجْعَلْهُمْ لِي عَوْناً عَلَى مَا سَأَلْتُكَ» خدایا فرزندان من را کمک من قرار بده در آن خواسته‌هایی که از تو دارم. از خدا می‌خواهیم چنین و چنان. فرزندان ما هم همان فرمایشی که «نعم العون علی طاعه الله» یعنی همسر، پدر و مادر، اولاد، کمک در طاعت و بندگی خدا باشند نه اینکه وسیله گناه و معصیت برای ما فراهم کنند.

*****

تقویت هوش مالی در کودکی

حجت الاسلام و المسلمین تراشیون

فرج، نزدیک است...

حجت‌الاسلام مسعود عالی

يکی از وظايف بسيار مهم که دوستان بزرگوار و مؤمن بايد در رابطه با وجود مقدس امام‌زمان‌عليه‌السلام و مسئله‌ ظهور خيلی به آن اهتمام بورزند نزديک ديدن ظهور است. ما در رواياتمان به عناوين مختلف و تعابير مختلف اين توصيه را از اهل‌بيت داريم که ظهور را نزديک ببينيد. نزديک ديدن است که شما اگر شب گذشت حتی تا شب بعدی هم نگو که نمی‌آيد فردا صبح ممکن است بيايد.