علامه حسن‌زاده
انسان وقتی جناب علامه طباطبائی را زیارت می‌کرد، به یاد این حدیث شریف
می‌افتاد که جناب کلینی در کتاب فضل‌العلم کافی، به اسنادش از حضرت امام صادق‌علیه‌السلام
نقل می‌کند و فرموده است: من تعلم العلم عمل به و علم لله، دعی فی ملکوت السموات
عظیما فقیل تعلم لله و عمل لله و علم لله راه این است و جز این نیست. و دقیقا بدین
جهت رفتار او، گفتار او، سکوت او، قلم او و مطلقا آثار وجودی او حکایت کننده از
وارستگی او عظمت ذخایر علمی و عملی او بود.
******
نماز به قصد بهشت
منطق انسان بیدار این است که « ان صلوتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین» همانا نماز و سکنات و حیات و ممات من برای الله پروردگار جهانیان است.
خلاصه این که (چنین شخصی) وقف حق تعالی است و همه اعمال و احوالش قربة
الی الله است، شخص موحد خدا می‌بیند و بس. مسلمان اگر نمازش را به قصد بهشت
بخواند، نماز او باطل است، نماز و دیگر اعمال عبادی باید برای تقرب حق تعالی باشد .
*****
بى نهايت بودن قرآن
آيات قرآن چندتاست؟ يك وقت شما ظاهر قرآن را مى‌فرماييد كه داراى شش
هزار و ششصد و شصت و شش آيه است و يك وقت مى‌فرمايد كه قرآن بطونى دارد و بطونش
نيز بطون دارد «الى سبعين بطنا» تا هفتاد بطن، تازه لفظ «سبعين» براى مبالغه و
افاده كثريت است كه بنابراين بطون قرآن بى‌نهايت است .
*****
آفت‌هاست در تأخير!
امام صادق‌عليه‌السلام مى‌فرمايد: «اگر پرده برداشته شود و شما آن سوى
را ببينيد، خواهيد ديد كه اكثر مردم به علت تسويف، مبتلاى به كيفر اعمال بد اينجاى
خودشان شده‌اند.»
تسويف؛ يعنى سوف سوف كردن، يعنى امروز و فردا كردن، بهار و تابستان
كردن، امسال و سال ديگر كردن .
*****
باطن مريض
اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام فرمود: ما اقبح بالانسان باطنا عليلا و ظاهرا
جميلا
چه زشت است و قبيح كه انسان باطنش مريض و بد سيرت، و ظاهرش زيبا و
آراسته باشد.
«شرح» بد باطن و خوش ظاهر باشد كه منافق است و منافق در اسفل‌السافلين
جهنم است.
***************************************************
حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان
امتحانات الهی
هدف امتحان این است که شرایطی را ایجاد کند که ما انتخاب کنیم. انسان
انسان شده است که بتواند معصیت کند بتواند ثواب کند تا بتواند انتخاب بکند امتحان
صحنه‌ای را می‌سازد که بتوانی انتخاب کنی. شما اگر بخواهی انتخاب ارزشمند بکنی
یقینا با رنج همراه خواهد بود. چون باید روی یک علاقه پا بگذاری. ولی فایده امتحان
فقط این نیست. وجه دیگری هم دارد: خدا با امتحان صحنه‌ای را برای شما پیش می‌آورد
تا خوبی‌ها و ما فی الضمیرت بیرون بریزد.
*****
دوری از زیاده‌روی در استخاره
این را بگویم زیاد هم با استخاره از امتحان در نروید! استخاره فوق‌العاده
است من اعتقاد راسخ به استخاره دارم اما استخاره صحنه امتحان را به هم نمی‌زند
استخاره می‌کند برای ازدواج، خوب می‌آید ازدواج می‌کند و زن آن‌قدر بد اخلاق است
که پدرش می‌آید. آخر استخاره خوب درآمد. بله خوب برای تو به نفع تو بودن است؛ نفع
تو در این امتحان بوده است. با استخاره از انتخاب خوب در نرو استخاره امتحان را
حذف نمی‌کند چه بسا تسهیل کند. کسی که خوب است که معلوم است اگر سر دو راهی قرار
بگیرید کدام راه را انتخاب می‌کند. خوب دیگر چرا امتحان؟ خدا این را می‌داند اما
میدان را ایجاد می‌کند که این خوبی‌ها بروز کند. تجلی کند. این یک منظور از امتحان.
*****
باور دشمن در جامعه اسلامی مقوله ای ضروری است.
کسانی که می‌خواهند جامعه را به گونه‌ای بار بیاورند و افکار عمومی را
به گونه‌ای سوق دهند که مردم احساس نکنند دشمنی کینه‌توز، رذل و در نهایت پستی و
بی‌شرفی در اطراف آن‌ها وجود دارد، این‌ها خائنین به مردم هستند، فکر نکنید که این‌ها
یک آدم‌های خاکشیر مزاج صلح‌طلب آرام هستند. شخصیت‌های تاریخی از این دست سراغ
داریم که چه خیانت‌های بی‌نظیر و عجیب و غریبی به اسلام کرده‌اند! هیچ‌وقت نباید
جامعه را در خواب خرگوشی فرو برد و طوری رفتار کرد که این‌ها دشمن ندارند. امروز
چه کسی است که رذالت‌های دشمنان را نبیند؟ این آمریکا و انگلیس و صهیونیست‌ها از
زمان حضرت امام‌ره رذالت‌شان بیشتر نشده است؟ جنایت‌شان بیشتر نشده است؟