اهمیت ازدیاد جمعیت

رهبر معظم انقلاب

اگر چنانچه عدد ملت مسلمان زیاد باشد، زمینه و امکان برای رشد و تعالی در آن‌ها وجود دارد؛ یعنی وقتی که عده زیاد است، افراد صالح در آن قهرا زیادترند. جمعیت کم، مقهور «شکست خورده» واقع می‌شود.

*****************

آیت‌الله بهجت

دعا جهت تعجیل در فرج

افسوس که همه برای برآورده شدن حاجت شخصی خود به مسجد جمکران می‌روند، و نمی‌دانند که خود آن حضرت چه التماس دعایی از آن‌ها دارد که برای تعجیل فرج او دعا کنند.

******************

مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین مهندسی

چه ملاکی برای سعادت و شقاوت وجود دارد؟

قرآن سرآمد خروجی انسان‌ها را در قیامت کبری به دو دسته تقسیم می‌کند. یک دسته را می‌فرماید: «امن الذین شقوا و فی النار.» و دسته دیگر را می‌فرماید: «امن الذی سعدوا و فی الجنه.» یعنی انسان‌ها با همه خیزش‌ها و ریزش‌هایی که دارند آخر خط که می‌رسند یا با سعادت ابدی یا با شقاوت ابدی زندگی می‌کنند. سعادت حالتی است که اقتضای خیر و صلاح و رفتن به سمت کمال را دارد. انسان سعید آن کسی است که بگونه‌ای قدم بر می‌دارد، به نوعی راه می‌رود، تصمیم می‌گیرد و اجرا می‌کند که فضای خیرات به رویش باز است. مسیری را می‌رود که در این مسیر فضائل را جمع می‌کند. جاده‌ای را می‌رود که جاده سلامتی او را تامین می‌کند. به این انسان، انسان سعید می‌گویند. نقطه مقابل سعادت، شقاوت است. شقاوت مسیری است که همراه با سختی است. پیچ و خم‌ها و فراز و نشیب‌هایی دارد و بسیار خطرناک است. کسی که در این مسیر گام بر می‌دارد امیدی به سالم به مقصد رسیدنش نیست. این پیچ و خم در باطن است و در ظاهر هم لذت هم می‌برد اما اگر یک نگاه عمیق به راهی که انتخاب کرده بیندازد و ببیند گزینه‌ای که انتخاب کرده با من چکار می‌کند. این مهم است که ما در انتخاب‌هایمان قبل از هر انتخابی فکر بکنیم که این قرار است که با من چکار بکند و بعد انتخاب بکند. نه این‌که اول انتخاب بکنیم و بعد که دیدیم مصیبت‌هایی را ببار آورد، حالت پشیمانی به ما دست بدهد.‌گرچه این هم خوب است که این حالت پشیمانی به ما دست بدهد که ادامه‌اش ندهیم ولی بهتر است که جوانان ما به این نکته توجه کنند که اول زندگی و راه هستند.‌ هر کاری می‌خواهند بکنند اول فکر کنند و ببینند که انجام این کار و پس از این‌که از این مرحله گذر کردم چه چیزی به دستم می‌آید. یعنی قبل از انجام عمل فکر کنم و اگر نمی‌دانم و نمی‌توانم تشخیص بدهم که آن چیزی که در پایان کار بدست می‌آورم چیز قشنگی است؟ جالب است و خودم خوشم می‌آید و از این انتخاب لذت می‌برم؟ برای من خیری را دست‌آورد دارد؟ برای من می‌تواند کمال باشد؟ در زندگی مصلحتی را برای من تامین می‌کند؟ یا این‌که نه، اگر آن را انتخاب کردم قطعا یک روز بر خودم نفرین می‌کنم. یک روزی خودم را لعنت می‌کنم. اگر خودم نتوانستم این را تشخیص بدهم حتما سوال کنم. قرآن می‌فرماید: اگر نمی‌دانید از کسانی که میدانند سؤال کنید. این حکمی است که اگر قرآن هم نمی‌فرمود عقل انسان این قضاوت را داشت. کسی که چیزی را نمی‌داند باید از کسی که می‌داند سؤال کند.

***************

حجت‌الاسلام و المسلمین رنجبر

اهمیت عزاداری در محرم

اگر شما به یک بوته گل آب بدهید، گل به شما گلاب می‌دهد یعنی همان چیز را بهتر به شما برمی‌گرداند. وجود ائمه و سید‌الشهدا که در این روزها در سوگ او هستیم از جنس گل هستند. این‌ها گل‌های عالم هستی هستند. هر کسی به این‌ها به هر نحوی و به هر نوعی اظهار ارادت و محبت کند، این‌ها هم مثل گل کرامت و بزرگواری می‌کنند و این لطف کم ما را با لطف بسیار خودشان جبران می‌کنند. قرآن می‌فرماید: اگر کسی به شما اظهار لطف و محبت کرد، شما به او زیباتر اظهار لطف و محبت بکنید. اهل‌بیت اهل قرآن هستند و قرآن مجسم هستند. تمام آیات الهی در دل و جانشان جای گرفته است، این است که اگر کسی به این‌ها اردات و محبتی ابراز بکند قطعا آن‌ها زیباتر پاسخ می‌دهند. این را گفتم که هرکس به هر نوع و نحوی که می‌تواند خودش را از این سفره کرم الهی محروم نکند.

***************

حجت‌الاسلام و المسلمین قرائتی

جایگاه نماز در پیشگاه امام‌ حسین‌علیه‌السلام

در مورد امام حسین برای حرف زدن خیلی حرف هست. من امروز در مورد نماز امام حسین چند جمله خدمت شما بگویم. قرآن در بزرگ‌ترین سوره‌ها که سوره بقره هست، اول نماز دارد. «ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ‏ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِين‏، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُون‏» (بقره/2و3). سوره بقره هست. در کوچک‌ترین سوره قرآن هم که سوره کوثر است، بعد از بسم‌الله سه آیه دارد. می‌گوید: «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ» یعنی بحث صلاه و نماز در کوچک‌ترین و بزرگ‌ترین سوره آمده است. اولین کلامی که برای نماز به امام حسین می‌گوییم: «أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ‏ الصَّلاةَ» بعد می‌گوییم: تو جهاد کردی، شهید شدی، مظلوم بودی. اول از همه می‌گوییم: «أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ‏ الصَّلاةَ» تو نماز را اقامه کردی و لذا ما باید همینطور که به عزاداری تکیه می‌کنیم، روی اقامه نماز هم تکیه کنیم.