بزرگوار
حسنی احمدی
محمد در مسجد نشسته بود تعدادی از یاران اطراف او را گرفته بودند و سؤالات خود را می‌پرسیدند. جمعی دیگر نیز مشغول عبادت بودند. مرد اعرابی نزدیک حبیبم محمد آمد و کنارش نشست.
محمد نگاهی به مرد بادیه‌نشین کرد و بر چهره‌اش لبخند زد. مرد گفت: ای رسول خدا سؤالی دارم. محمد پاسخ داد: هر چه باشد پاسخ آن را خواهم داد.
مرد عرب گفت: چه کسی حسابرسی را در روز قیامت بر عهده خواهد داشت؟
رسولم محمد پاسخ داد: خداوند رحمن
مرد عرب گفت: آیا خود او این کار را بر عهده دارد؟
محمد پاسخ داد بله خود او حسابرسی را بر عهده دارد.
مرد عرب تبسمی کرد. محمد پرسید: چرا خندیدی؟
مرد گفت: کریم و بزرگوار آنگاه که قدرت پیدا کند در می‌گذرد و آنگاه که به محاسبه بنشیند مسامحه می‌کند و آسان می‌گیرد.
محمد رو به یاران که نظاره‌گر گفتگوی آنان بودند کرد و گفت: این مرد راست می‌گوید. آگاه باشید که کریم و بزرگواری بخشنده‌تر و بزرگوارتر از خدا نیست. او اکرم‌الاکرمین و بزرگوارترین بزرگواران است.
سپس محمد دستش را بر شانه مرد گذاشت و گفت: این اعرابی فقیه شد!
محبت
امام به مردم
حجت‌الاسلام
و المسلمین حامد کاشانی در جلد پنج مکاتیب‌الائمه
نامه‌هایی از حضرت جواد‌علیه‌السلام نسبت به علی‌بن‌مهزیار رسیده است که من هر وقت
می‌خواهم بگویم: ما و کسانی که امام زمانعجلاللهتعالیفرجهالشریف را ندیدیم،
اگر جسارت نباشد ندید بدید هستیم! یعنی اصلا نمی‌دانیم مهربانی امام چطور است. می‌گویم:
این‌جا را ببینید، علی‌بن‌مهزیار با امام جواد نامه‌نگاری کردند و من می‌بینم چقدر
لطیف و مهربانانه و چقدر از سر شفقت حضرت با او برخورد کرده است. نامه حضرت یکی
این است که مرحوم شیخ طوسی و دیگران آوردند. «یاعلی» ای علی‌بن‌مهزیار، «احسن‌الله
جزاک» خدا به تو جزای خیر بدهد. «و اسکنک جنة» خدا تو را در بهشت خود ساکن کند. «و
منعک من الخزی فی الدنیا و الاخره» آمدی از من دفاع کردی، خدا در دنیا و آخرت
آبروی تو را حفظ کند. خوار نشوی، چقدر لطیف است. ما محضر ائمه می‌رویم، در بارگاه
و حرمشان می‌گوییم: خدایا ما را با اهل‌بیت محشور کن. حضرت می‌فرماید: «حشرک الله
معنا» خدا تو را با ما محشور کند. گویی یک رفیق با یک رفیق صحبت می‌کند. ای علی من
تو را آزمایش کردم، دیدم دلسوز هستی، هم در دلسوزی آزمایشت کردم و هم در طاعت و
خدمت و حفظ مقام ما. در روایت هست اگر مرد به همسرش بگوید: دوستت دارم چقدر ثواب
دارد. ما که عادی هستیم، این برای ما چیزی نیست. حضرت فرمود: «فلو قلت إني لم أر
مثلك» اگر بگویم: در رفقایم مثل تو ندارم، «رجوت أن أكون صادقا» باور کن راست می‌گویم.
«فجزاك الله جنات الفردوس» خدا تو را در بهشت خود قرار بدهد. علی‌بن‌مهزیار در نامه‌ای
می‌نویسد که آقا می‌شود یک وجوهاتی را خرج کنم، وضع مالی من خراب است، مرا دعا
کنید. حضرت می‌فرماید: از من خواستی به‌خاطر مشکلات مالی‌ات پولی که پیش تو هست را
بدهم برای خودت و اهلت، این گفتن ندارد. می‌گویی من تو را دعا کنم؟ من یک لحظه از
تو فارغ و غافل نیستم و همواره مراقب تو هستم و دعایت می‌کنم. حضرت در یک نامه می‌نویسد:
«و کتبته بیدی» خودم نوشتم که هر وقت این نامه را نگاه کردی، بگویی: امام جواد با
دست خط مبارکش نوشته است. هر بار می‌بینی دلت روشن شود. ان‌شاءالله خداوند ما را
در زمان ظهور حضرت ولی‌عصر زنده نگه دارد یا با رجعت برگردیم و مهربانی امام را در
این دنیا ببینیم.
پناه بردن به امام رضا‌علیه‌السلام امام صادق‌علیه‌السلام یک
بشارتی در مورد ولادت علی‌بن‌موسی‌الرضا دادند. فرمودند: اگر گرفتار هستید، اگر می‌بینید
ظالمان به شما حمله کردند، اگر منسجم نیستید، اگر وحدت ندارید و دشمنان خیلی قدرت
دارند، من به شما بشارت می‌دهم، اگر گناهکار هستید، به شما بشارت می‌دهم
«يُخْرِجُ اللَّهُ مِنْهُ غَوْثَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا» خدا پناه و
پناهگاه و فریادرس شیعه را خواهد رساند. غوث و غیاث از اسامی خاصی است که در بین
ائمه ما برای امام رضا‌علیه‌السلام و برای وجود مبارک امام زمانعجلاللهتعالیفرجهالشریف
اسم برده شده است. هرکس گرفتار است باید از دور و نزدیک به امام رضا پناه ببرد.
یکی از ویژگی‌های این پناهنده شدن این است که اگر کسی مثل من از خودش ناامید است،
از اعمال خودش شرمنده است، عملی جز بدی ندارم، چه کار کنم امام زمانعجلاللهتعالیفرجهالشریف
به من نگاه کند. امام صادق‌علیه‌السلام فرمود: «يُخْرِجُ اللَّهُ مِنْهُ غَوْثَ
هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا» حرم امام رضا که می‌رویم و ضریح منورش را زیارت
می‌کنیم، بگوییم: به پسرتان سفارش کنید بین این خوب‌هایی که می‌آیند به ما هم نگاه
کند. اصلاح رابطه ما با امام زمانمان، می‌تواند به برکت امام رضا‌علیه‌السلام اتفاق
بیافتد. امام رضا پناهگاه ماست. *************************** راهکار مقابله با خشم
حجت الاسلام و المسلمین
عاملی حضرت آیت‌الله اشتهاردی می‌گفتند:
قلب حوض است و گوش و چشم و بدن و زبان دهلیز است، از آن‌جا وقتی حرف وارد می‌شود
این قلب دیگر پر می‌شود، پر شد دیگر برای حق جا نیست. آن وقت ایشان می‌گفت: زمان
قدیم در قم آب‌انبار بود. وقتی برف و باران می‌آمد کوچه‌ها لوله‌های سفالی بود، آب‌انبار
به صورت چهل پله بود، آن وقت آن‌جا آب جمع می‌شد و استفاده می‌کردند. آب که راکد
می‌ماند گاهی آلوده می‌شد و لجن می‌گرفت، یک عده حرفه‌شان این بود که لجن‌ها را تخلیه
کنند. اسباب‌آلات خودشان را تابستان برمی‌داشتند و می‌گفتند: آهای خره در می‌کنیم!
آقای اشتهاردی می‌گفت: باید کسی باشد به ما بگوید: آهای خره در می‌کنیم. یکی از ضروریات زندگی
اجتماعی ما این است که افرادی باشند به ما این تذکرها را بدهند. آقا رسول‌الله به
ابن‌مسعود گفت: برای من قرآن بخوان. به اباذر می‌گفت: «عظنی» مرا موعظه کن. جبرئیل
که وارد می‌شد می‌گفت: «عظنی» مرا موعظه کن. امیرالمؤمنین به صعصعه‌‌بن‌صوحان می‌گفت:
مرا موعظه کن. غرض من این است که «لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَت»
(بقره/286) نشان می‌دهد که ما یک چیزی کسب می‌کنیم. کسی محضر امام سجاد‌علیه‌السلام
غیبت کرد، حضرت فرمود: مرا به زحمت انداختی! یعنی من امام آن‌قدر باید زحمت بکشم
تا اثر این غیبت از من بیرون برود. یک کسی محضر آ‌میرزا جواد آقا ملکی‌تبریزی غیبت
کرد، ایشان فرمود: مرا چهل روز به زحمت انداختی. روح انسان ارتزاق می‌کند. گاهی ما
متوجه نیستیم و با کسانی نشست و برخاست داریم، خواجه طوسی می‌گوید: طبیعت انسان
دزد است. دزدکی اوصاف اطرافیان را می‌گیرد. مثلا رفته با کسی رفیق شده شوخی‌های
عریان دارد، بعد از چند ماه این هم شبیه او می‌شود. ما باید بسیار مواظب باشیم. ما
الان داریم از پل صراط رد می‌شویم، این با دروغ سازگار نیست، با یک دروغ ساقط شد.
با یک رشوه ساقط شدیم. این سقوط ملکوتش سقوط آخرت می‌شود. این‌طور نیست که خدا به
کسی چیزی بدهد، از دروازه دنیا که خارج می‌شوند، خدا می‌گوید: این‌جا شما هر چه می‌بینید ملکوت اعمال شماست. از
حضرت سؤال کردند: کسی که اعدام می‌شود و بالای دار می‌رود، فشار قبر دارد؟ خیال می‌کرد
فشار قبر برای قبر است. حضرت فرمود: خدای زمین، خدای آسمان است. فشاری در آسمان به
او می‌دهد بدتر از فشار زمین، چون فشار بازگشت فشاری است که این آقا برای دیگران
درست کرده است. در اداره، در منزل، در سیاست، حضرت امیر می‌فرماید: قبر را گورکن نمی‌کند، اعمال ما می‌کند. روایت هست
بعضی قبرها سقوط می‌کند و می‌رود چون در این‌جا ساقط شده است.
شرایط وضو
ترتیب: کارهای وضو را به ترتیب ذکر شده انجام دادن. موالات: پی در پی بودن کارهای وضو. استقلال: خود انسان کارهای وضو (شستن صورت و دست‌ها و مسح)
را انجام دهد و از دیگری کمک نگیرد.
ترتیب در شستن و مسح وضو باید به ترتیب زیر انجام شود: 1ـ شستن صورت از بالای پیشانی تا سر چانه. 2ـ شستن دست راست از کمی بالای آرنج تا سرانگشتان. 3ـ شستن دست چپ از کمی بالای آرنج تا سر انگشتان. 4ـ مسح جلو سر. 5ـ مسح روی پای راست. 6ـ مسح روی پای چپ.
موالات لازم است کارهای وضو به طور متعارف پی در پی انجام شود بدین
معنا که اگر میان آن‌ها به قدری فاصله بیفتد که هنگام شستن یا مسح یک عضو جاهای
پیش از آن خشک شود. وضو باطل است.
استقلال باید خود انسان شستن صورت و دست‌ها و مسح سر و پاها را
انجام دهد و اگر دیگری او را وضو دهد یا در رساندن آب به صورت و دست‌ها و مسح به
او کمک کند وضو باطل است.
خوردن و آشامیدن در وضو خوردن و آشامیدن در حال وضو اشکال ندارد ولی بهتر است از
کارهایی که حضور قلب را هنگام وضو از بین می‌برد پرهیز شود.
کمک گرفتن در مقدمات وضو آیا در مقدمات وضو می‌توان کمک گرفت؟ مثلا کسی شلنگ را نگه
دارد و ما دستمان را زیر آب ببریم یا آب را با ظرفی در کف دست ما بریزد تا وضو
بگیریم؟ اشکال ندارد. آیات‌عظام سیستانی و مکارم: این کار اشکال ندارد ولی در غیر
موارد ضرورت مکروه است.
نایب گرفتن در وضو کسی که باید نایب بگیرد هر کدام از کارهای وضو را بتواند به
تنهایی انجام دهد نباید در آن از نایب کمک بگیرد. برای مثال: اگر وضعیت او به گونه‌ای
است که نمی‌تواند اعضای وضو را بشوید ولی می‌تواند مسح سر و پا را خود انجام دهد
فقط باید برای شستن نایب بگیرد نه مسح کردن.