حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین حسینی قمی
خطبه 26 نهج‌البلاغه، «إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً‌صلى‌الله‌عليه‌و‌آله نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ أَمِيناً عَلَى التَّنْزِيلِ وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ» می‌فرماید: شما کجا بودید و از کجا به کجا رسیدید، «عَلَى شَرِّ دِينٍ» بدترین دین را داشتید، بدترین احوالات را داشتید. چرا؟ به سگتان رسیدگی می‌کردید ولی بچه‌هایتان را زنده به گور می‌کردید. حواسش به حیوان و به سگش بود، ولی حواسش به فرزندش نبود و با فرزندش رابطه نداشت. جاهلیت شاخ و دم ندارد و ممکن است امروز هم ما در عصر جاهلیت باشیم. اگر جامعه ما امروز رسید به جایی که حواسش به سگش هست ولی حواسش به پدر و مادرش نیست. الان متأسفانه می‌بینیم کسانی که سگ دارند و خیلی هم اهمیت می‌دهند. به همین خانم یا آقا بگو: پدربزرگت زنگ زده و گفته: حالم بد است. ما را که خانه سالمندان گذاشتید، امروز یک سری به من بزنید. نمره این کار چیست؟ این جاهلیت نیست؟ الان در تهران می‌بینید همین آقایی که به سگ خودش رسیدگی می‌کند و به غذایش می‌رسد و روزی یکی دو ساعت تفریح می‌کند، چقدر به پدر و مادرش، به پدربزرگ و مادربزرگش می‌رسد؟ امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام می‌فرماید: در جاهلیت به سگشان می‌رسیدند ولی با پدر و مادر و ارحام کاری نداشتند. «تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَ تَقْطَعُونَ أَرْحَامَكُمْ» اگر من هم با خویشاوندان و پدر و مادر کاری نداشتم همان جاهلیت است.
........................
کلیدی‌ترین مفهوم تربیتی
حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین پناهیان
مفهومی که بسیارکلیدی و اساسی بوده و آموزش آن باید از دوران کودکی آغاز شود، مفهوم عبودیت و عبد بودن است. اینکه ما مملوک و عبد بوده و دارای صاحب هستیم. باید به طور دقیق مفهوم عبد بودن را به بچه‌های خود یاد‌آوری کنیم. گاهی اوقات ما از خدا حرف زده و سعی می‌کنیم که اعتقاد به خدا را در بچه‌های خود تثبیت کنیم. ولی رابطه خود را با خدا به آن‌ها بازگو نمی‌کنیم. ما در ارتباط با اطاعت از خدا با بچه‌ها حرف زده و فوائد این اطاعت را هم توضیح می‌دهیم اما نمی‌گوییم که علت اصلی این اطاعت به این خاطر است که ما عبد هستیم و عبد اساسا باید اطاعت کند.
ادب در برابر قرآن
من مطلبی را در مورد ادب می‌گویم که برای تلاوت‌کنندگان قرآن می‌تواند مفید باشد. در روایات نماز رعایت ادب در مقابل قرائت قرآن است یعنی اینکه شما وضو می‌گیری، می‌ایستی و قرآن می‌خوانی (به جای حمد و سوره کلمه قرآن را می‌گذاریم) بعد در برابر آیات قرآن رکوع و سجده می‌کنید. این توصیفی است که امیرالمؤنین در خطبه حمام، برای قرآن خواندن دارد. هر گاه انسان قرآن می‌خواند باید در مقابل پروردگار کرنش بکند. مهمترین بار روانی قرآن (کلمات، جملات و ترکیبات آن) متواضع ساختن انسان در برابر خدا و القاء کبریایی خداست. در واقع قرآن، خدانامه است، خدا در قرآن بدون رودربایستی از خودش تعریف می‌کند. از عظمت و بزرگی خودش یاد می‌کند و شما باید آن را تایید کنید.
..........................
اهمیت کار کردن
حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین قرائتی
کار کردن عبادت است. در روایت داریم اگر عبادت را تقسیم بر ده کنیم، از ده قسمت، نه قسمت برای کار کردن است. کسی که کار نمی‌کند از این پاداش‌ها محروم است. اصلا تولید جمال دارد.
.....................
ذکر امیرالمؤمنین
حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین فرحزاد
قطعا یاد امیرالمؤمنین، ذکر امیرالمؤمنین به عنوان برترین عبادت و کارهاست. پیامبرصلی‌الله‌علیه‌و آله تأکید فراوان داشتند که در مجالس ذکر و یاد امیرالمؤمنین شود. مرحوم شیخ صدوق در أمالی، در هر مجلسی مقید است که فضایل امیرالمؤمنین را نقل کند و این سفارش پیامبر خداست که یاد حضرت، نام و ذکر حضرت، یاد فضایل حضرت، شخصیت حضرت را برای مردم بیان کردن خیلی عبادت بزرگی است. نجات انسان‌ها فقط در گرو پیروی از مولا امیرالمؤمنین است که الگوی برتر عالم اسلام است.
برکات صلوات
یکی از برکات مهم ذکر صلوات این است که انسان به مقام دوستی خدا انتخاب می‌شود. امام هادی‌علیه‌السلام فرمودند: «إِنَّمَا اتَّخَذَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا لِكَثْرَةِ صَلاتِهِ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ» (علل الشرائع، ج 1، ص 34) چرا حضرت ابراهیم خلیل خدا شد؟ قید کثرت فراموش نشود. چون زیاد صلوات بر محمد و آل محمد می‌فرستاد.
حرز امام جواد
یکی از چیزهایی که بارها سفارش کردیم حرز آقا امام جواد علیه‌السلام هست که هم خواندنش و هم همراه داشتنش برای دفع بلاها و گرفتاری و سختی مخصوصا در سفر، همراه داشتن مکتوب حرز امام جواد یا خواندن آن برای حفاظت خیلی خوب است. «یا نورُ یا برهان، یا مبین یا منیر، یا ربّ اکفنی الشرور و آفات الدهور و اسألک النجاه یوم ینفخ فی الصور» در مفاتیح هم، در حاشیه مفاتیح مراجعه کنید فهرست دعاهای مفاتیح، حرز امام جواد که خیلی کوتاه هم هست، شاید حدودا دو خط باشد، حفظ کنید.