حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین عالی
مي‌دانيد بدترين جاي جهنم كجاست؟ بدترين جاي جهنم آتش و فرض كنيد سيخ و ميخ و اينطور چيزها نيست، بدترين جاي جهنم يك جايي است، كه خدا به يك عده مي‌گويد: من با شما قهر هستم. نه با شما حرف مي‌زنم و نه ديگر نگاهتان مي‌كنم. بدترين جاي جهنم، جهنم فراق است. كه خدا با يك عده قهر است. قرآن مي‌گويد: «وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَة» (آل‌عمران/77) در روز قيامت خدا با يك عده قهر است. اين دردش از همه‌جا بالاتر و بيشتر است. بالاترين جاي بهشت كه لذتش از همه بيشتر است، سيب و گلابي و حور و غسور با همه ارزششان نيست، بالاترين جايش (رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ) است.
.......................................
محو گناهان
مرحوم مهندسی
گناه اثر نامطلوب و منفی را دارد منتهی در مرحله اول که انسان گناه را انجام می‌دهد مثل حالت شناور است، اگر آن را پاک نکنیم ممکن است رسوب کند و اثرش ماندگار بشود. حالا کسی سالیانی گناه کرده و پاک نکرده، نباید ناامید بشود و بگوید که قابل اصلاح نیست، می‌گوییم مشکل می‌شود. پس اول گناه نکنیم. در روایت داریم که ترک گناه آسان‌تر از توبه است. بهتر است که انسان با آن نگاه کریمانه‌ای که به خودش می‌کند و نگاه ارزشی که به خودش دارد، سراغ کارهایی نرود که با شأن انسانیت جور درنیاید. حالا گناهی مرتکب شد، روایت داریم که مجالس‌تان را با توبه معطر کنید. حالا دور هم نشسته‌اید و خلافی هم مرتکب شده‌اید، وقتی می‌خواهید بلند شوید، استغفار کنید تا بوی گند گناه از بین برود. در روایت داریم که گناه مرض است. انسان گناه می‌کند و دچار مرض می‌شود و داروی آن درد، استغفار است و شفای آن این است که دیگر به آن گناه برنگردد. روایت داریم که اگر گناه کردید، با اعمال نیکو آن را پاک کنید. صله رحم هم یکی از آن کارهایی است که گناهان را پاک می‌کند.
جبران گناه
یکسری گناهان مربوط به حق مردم است. یکسری مربوط به حق‌الله است. گناهان حق‌الناسی و حق‌اللهی. خب اگر ما حق مردم را ضایع کردیم، نمی‌توانیم با صله‌رحم آن‌ها را محو کنیم. این نگاه را نداشته باشیم. ما یابد حق مردم را ادا کنیم. ممکن است کسی بگوید ده سال پیش خودکاری از کیف دوستم برداشتم و الان هم دسترسی به آن ندارم. در اینجا بحث رد مظالم پیش می‌آید. رد مظالم یعنی انسان تا آنجا که می‌داند حدودی را ضایع کرده و الان هم هیچ‌گونه دسترسی به طرف هم ندارد نمی‌شناسد، این‌ها را پرداخت می‌کند و خیرات و مبرات می‌کند. بخشی هم گناهان اخلاقی است که بین خود و خداست و نباید این کار را می‌کرده ولو این کار را کرده مورد عفو و بخشش خدا قرار می‌گیرد به شرطی که توبه کند یعنی از گناهش پشیمان بشود و دیگر آن را انجام ندهد و در آینده هم تصمیم دارد که دیگر آن را انجام ندهد. اما عبادات را انجام نداده. مثلا نماز نخوانده است، خوب به اندازه‌ای که توان دارد عبادت گذشته را قضا کند. پس مطمئن باشید که خدا گناهان اخلاقی شما را هم می‌بخشد.
..........................................................
امنیت در زمان ظهور امام عصر
حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین قرائتی
یک جلسه‌ای بود امام صادق‌علیه‌السلام با ابوحنیفه داشت. ابوحنیفه دو سالی شاگرد امام صادق بود. می‌گفت: اگر این دو سال نبود خیلی دستم خالی بود. یک روز امام صادق از او پرسید: این آیه را چطور معنا می‌کنی؟ «سیروا فیها» سیر کنید در زمین، «سِيرُوا فِيها لَيالِيَ» شب‌ها، «وَ أَيَّاماً» روزها، «آمِنِينَ» (سبأ/18) در امان، شب‌ها و روزها در زمین سیر کنید، در امان هستید. امام صادق فرمود: کجا در امان هستند؟ گفت: مراد سفر مکه و مدینه است. امام صادق فرمود: سفر مکه و مدینه، شما خودت شاهد هستی که چقدر سارقین می‌آیند و اموال مردم را می‌گیرند. این‌ها در امان نیستند. بین راه مکه و مدینه خیلی خلاف شده است. ابوحنیفه ماند. امام صادق فرمود: این آیه را چطور معنا می‌کنی؟ «وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» (آل عمران/97) ابوحنیفه گفت: هرکس وارد مسجدالحرام شود در امان است. گفت: چقدر تا به حال آدم در مسجدالحرام کشته شده است. مگر وقتی می‌خواستند ابن‌زبیر را بگیرند، یزید سال اول کربلا را به وجود آورد و سال بعد هم ابن‌زبیر رقیب سلطنتی او بود. ادعای خلافت داشت. مکه را به آتش کشید. خود آل‌سعود کم آدم کشتند؟ «وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» یعنی چه؟ امام فرمود: معنا این است که در زمان حکومت حضرت مهدی هرکس وارد مسجدالحرام شود در امان است. «سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنِينَ» (سبأ/18) این آیه برای زمانی است که حضرت مهدی‌عجل‌الله‌تعالی‌فرجه ظهور کند، امنیت مطلق و امنیت صد در صد باشد.
دعا جهت عاقبت بخیری
در قرآن داریم یوسف وقتی دعا کرد گفت: «تَوَفَّنِي مُسْلِما» (یوسف/101) خدایا عاقبت مرا بخیر کن. حضرت یوسف برای عاقبتش وحشت داشت. یا داریم اولیای خدا وقتی دعا می‌کنند، می‌گویند: «وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرار» (آل‌عمران/193) خدایا من با خوب‌ها بمیرم. یا داریم «فَلا تَمُوتُنَ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُون» (بقره/132) حضرت یعقوب به بچه‌هایش می‌گفت: سعی کنید مسلمان بمیرید. یعنی در سلامت و در حال ایمان به خدا بمیرید. یک وقتی خدمت آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی رسیدم، روزهای آخر عمر ایشان بود. گفتم: اگر شما یک دعای مستجاب داشته باشی، چون بالاخره یک عمری دعا و نماز شب و تحقیق و علم و تربیت طلبه داشتید. اگر یک دعای مستجاب داشته باشید چه می‌گویید؟ گفت: دعا می‌کنم خدا عاقبت مرا بخیر کند. این مسأله مهم است چون گاهی افراد دست به کارهایی می‌زنند، تجارت، اقتصاد، سیاست ولی عاقبت به شر می‌شوند. یعنی همه چیزشان را می‌بازند. دین و دنیایشان را می‌بازند.