آیت‌الله بهجت
اگر کتابی بود که عکس اشیا را نشان می‌داد، آن کتاب همین قرآن است که بهشت و جهنم را نشان می‌دهد، با این همه ما این‌گونه بی‌تفاوت هستیم و به دنیا دل بسته‌ایم. ای کاش ما به التفاوت چیزی بود که ارزش جدا شدن از حق و پیوستن به باطل را داشت. دنیا و مقاماتش چه ارزش دارد؟ خدا می‌داند که صاحبان مقامات معنوی در اوقات خلوت و مناجات چه حالی دارند و خاموشی فکر چگونه آن‌ها را در اثر مشاهده انوار الهی می‌سوزاند ولو در مدت کوتاه!
اگر کسی اهلیت داشته باشد، در و دیوار معلم او خواهند بود
معرفت‌الله، اعظم‌العبادات است و همه تکالیف مقدمه معرفت خدا هستند، ولی معرفت خدا واجب و مطلوب نفسی است. اگر کسی اهلیت داشته باشد، یعنی طالب معرفت باشد و در طلب، جدیت و خلوص داشته باشد، در و دیوار به اذن الله معلمش خواهند بود و‌گر‌نه سخن پیغمبر‌صلی‌الله‌علیه‌وآله هم در او اثر نخواهد کرد، چنان که در ابوجهل اثر نکرد!
گویا به کلی از «عین‌الله الناظره» غافل هستیم!
اهل بیت عصمت و طهارت‌علیهم‌السلام بندگانی هستند که علم و صوابشان مطرد (فراگیر) است؛ یعنی با داشتن مقام عصمت نه خطا می‌کنند و نه خطیئه. و امام زمان‌عجل‌الله‌تعالی عین‌الله الناظره، اذنه السامعه و لسانه الناطق و یده الباسطه؛ (چشم بینا، گوش شنوا، زبان گویا و دست گشاده خداوند) است و از اقوال، افعال، افکار و نیات ما اطلاع دارد. مع ذلک گویا ما ائمه‌علیهم‌السلام و به‌خصوص امام زمان‌عجل‌الله‌تعالی را حاضر و ناظر نمی‌دانیم، بلکه گویا مانند عامه اصلا زنده نمی‌دانیم و به کلی از آن حضرت غافل هستیم!
اعمال ما محفوظ و عکس‌برداری شده است
ما را شناخته‌اند، اعمال ما محفوظ است و عکس‌برداری شده است. خداوند متعال از زبان مجرمین می‌فرماید: «ما لهذا الکتاب لایغادر صغیره و لاکبیره الا احصها و وجدوا ما عملوا حاضرا. (کهف، 49)؛ این چه کتابی است که هیچ عمل خرد و بزرگی را فرو نگذاشته مگر آن که برشمرده است و آنچه را انجام داده‌اند حاضر می‌یابند. آیا شهادت دست و پا و دیگر اعضا و جوارح، (نور، 24)، (یس، 65) و (فصلت، 20ـ22) شوخی است؟!
.............................................
چند توصیه اخلاقی
آیت‌الله نخودکی اصفهانی
اول: آن‌که نمازهای یومیه خویش را در اول وقت آن‌ها به جای آوری.
دوم: آن‌که در انجام حوایج مردم، هر قدر که می‌توانی بکوشی و هرگز میندیش که فلان کار بزرگ از من ساخته نیست، زیرا اگر بنده خدا در راه حق، گامی بردارد، خداوند نیز او را یاری خواهد فرمود.
سوم: آن‌که سادات را بسیار گرامی و محترم شماری و هر چه داری، در راه ایشان خرج و صرف کنی و از فقر در این کار پروا منمایی. اگر تهی‌دست گشتی، دیگر تو را وظیفه‌ای نیست.
چهارم: از تهجد و نماز شب غفلت مکن و تقوا و پرهیز پیشه خود ساز.
پنجم: به آن مقدار تحصیل کن که از قید تقلید وارهی.
ششم: بدان‌که انجام امور مکروه، موجب تنزل مقام بنده خدا می‌شود و به عکس، اتیان مستحبات، مرتبه او را ترقی می‌بخشد.
اثر مصاحبت با مردم
حرارتی که بر اثر مصاحبت با مردان بد و شرور در مزاج آدمی پدید می‌آید، جز به وسیله سردی و برودت مصاحبت با نیکان و مردم صالح زایل نمی‌گردد.
توجه به بین‌الطلوعین
بین‌الطلوعین را به چهار قسمت تقسیم کنید: یکی اذکار و تسبیح، دیگر ادعیه، سوم قرائت قرآن و بالأخره فکری در اعمال روز گذشته. اگر موفق به طاعتی بوده‌اید، شکری کنید و اگر خدای نکرده ابتلا به معصیتی یافته‌اید، استغفار کنید.
.........................................
تأثیر عوامل غیر‌مستقیم در تربیت
رهبر معظم انقلاب
اگر شما گاهی می‌بینید یک بچه‌ای که در محیط مذهبی و خانواده مذهبی تربیت شده، اما در آن دوران ضدمذهبی می‌شود، این نشانه بی‌تأثیری آن عامل تربیتی خانوادگی نیست. بلکه نشانه وجود یک عامل ناشناخته‌ای است که ما از آن بی‌خبریم. احیانا اختلاف پدر و مادر، همان پدری که نماز شب هم می‌خواند یا همان مادری که عفت خودش را با شدیدترین وجهی و با وسواس حفظ می‌کند، خصوصیاتی دارد که در رفتار آن مخاطب تأثیر منفی می‌گذارد. یعنی با یک خلقیاتی همراه است که آن کودک نتیجه می‌گیرد که باید آن خلق پدر را نپذیرد و به‌طور طبیعی نمی‌پذیرد و ما از این عوامل در داخل خانواده بی‌اطلاعیم یا یک عنصری در داخل خانواده‌ها وجود دارد که از آن غافلیم.