آیتالله بهجت
این کارها را به این نیت که اگر مردن بیمار حتمی نیست به وسیله اینها شفا یابد انشاالله انجام دهید: مقدار کمی از خاک پاک مدفن سیدالشهداعلیهالسلام را در آب زمزم مخلوط کرده و هفتاد مرتبه سوره حمد بر آن بخوانید و در نوبتهای متعدد هر روز به بیمار بخورانید تا زمانی که شفا یابد. به فقیران متعدد صدقه بدهید گرچه صدقهای که به هر کدام میدهید کم باشد. روزی هفت بار سوره حمد را به نیت شفای او بخوانید. بیمار را به مشاهد مشرفه ببرید و اگر نمیتواند همینطور نیت و توجه کند و همین که نیت شفا یافتن به آن زیارتگاه برود کافی است. در حضور بیمار مرثیه بخوانید به طوری که او منقلب شود. حدیث کساء را مکررا برای شفای او بخوانید. و هنگام خواندن در مجلسی که این حدیث را میخوانید عود روشن کنید.
امام زمانعجلاللهتعالیفرجه
لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولیعصرعجلاللهتعالیفرجه تشرف حاصل کند بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز سپس توسل به ائمهعلیهالسلام بهتر از تشرف باشد زیرا هر کجا که باشیم آن حضرت میبیند و میشنود و عبادت در زمان غیبت افضل از عبادت در زمان حضور است.
هر امامی به اهل زمانش شاهد است
آیتالله جاودان
هر امامی به اهل زمانش شاهد است. امام کسی است که آمده تا مردم به دنبال او بروند. اگر مردم به دنبال امام بروند مثل امام میشوند و در این صورت در قیامت نمیترسند. امیرالمؤمنینعلیهالسلام امام متقین است. هر کس متقی است مانند امیرالمؤمنینعلیهالسلام است.
نفوذ شیطان
نفوذ شیطان در ما به اندازه بیاعتقادی ما به قیامت است اگر این اعتقاد کامل باشد شیطان هیچ نفوذی نمیتواند بکند.
در کنترل خدا
پناهیان
اگر آدم منافع خود را دست خدا ببیند و ضررهای زندگی را در کنترل خدا بداند و بیش از آنکه نگاهش به دیگران باشد تکیهگاهش خدا بادش آرام خواهد بود و آزادانه رفتار خواهد کرد. اگر دیگران را بدون اذن خدا در زندگی خود مؤثر بدانی به سادگی عبد دیگران میشوی و بندگی خدا برایت سخت خواهد شد.
خدمت به سیدالشهداعلیهالسلام
هرچه میتوانید برای سیدالشهداعلیهالسلام خدمتی انجام دهید دریغ نکنید. هیچ کاری برای امام حسینعلیهالسلام بیاثر نمیماند. هرکه میخواهد کاری انجام دهد که مطمئن باشد ثمره کارش در عالم جاودانه میماند برای امام حسینعلیهالسلام کارکند از برقراری روضه هفتگی تا هر نوع کار تبلیغی دیگر. نگوییم ضرورت ندارد و دیگران به قدر کافی فعال هستند. از این فیض عظمی بینصیب نمانید.
کسی را امتحان نکنیم
ما هر کدام به سهم خود عامل امتحان اطرافیانمان هستیم. بهتر است سعی کنیم تا آنجا که میتوانیم کسی را امتحان نکنیم و اگر امتحان کردیم سختگیرانه برخورد نکنیم تا خدا نیز در امتحانات ما سختگیری نکند بخشیدن خطای دیگران پاک کردن نتیجه بد امتحان آنهاست همانکه از خدا برای خود میخواهیم.
تمام بهره خود را از دنیا ببریم
اینکه دین ما را از دنیا برحذر داشته برای آن نیست که از دنیا بهره نبریم یا کم بهرهمند بشویم و یا فقط بیدینها از دنیا بهره ببرند بلکه برای آن است که اتفاقا تمام بهره خود را از دنیا ببریم و با حرص و ولع همان بهره اندک را خراب نکنیم چون بهره دنیا اساسا کم است و برای بیدینها کمتر.