پوشیدن جوراب نازک

پوشیدن جوراب نازک در انظار عمومی چه حکمی دارد؟

امام خمینی‌^ره، آیت‌الله فاضل لنکرانی، آیت‌الله گلپایگانی: جایز نیست زیرا جوراب نازک پوشش محسوب نمی‌شود.

آیت‌الله تبریزی: اگر ساق پا پیدا باشد جایز نیست بلکه اگر خود پا هم پیدا باشد اشکال دارد.

امام خامنه‌ای، آیت‌الله خویی، آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله صافی گلپایگانی، آیت‌الله نوری همدانی، آیت‌الله وحید خراسانی، آیت‌الله بهجت: جایز نیست.

آیت‌الله مکارم شیرازی: پوشیدن جوراب‌های نازک اگر پا در آن پیدا باشد جایز نیست.

پوشیدن مانتو‌های تنگ

حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن در آن نمایان است چیست؟

آیت‌الله بهجت: جایز نیست.

آیت‌الله تبریزی: لباس‌های مذکور از قبیل لباس زینت است به طوری که جلب نظر می‌کند و باید زن از نامحرم آنها را بپوشاند.

امام خامنه‌ای: در فرض مذکور جایز نیست.

آیت‌الله سیستانی: باید از نامحرم پوشانده شود.

آیت‌الله فاضل لنکرانی: از پوشیدن آن اجتناب شود.

آیت‌الله مکارم شیرازی: چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد.

آیت‌الله نوری همدانی: اگر مهیج یا موجب مفسده باشد جایز نیست.

آیت‌الله صافی گلپایگانی: اشکال دارد بلکه حرمتش خالی از قوت نیست. بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بدیهی است حرمت در صورتی است که با چادر محفوظ نباشد و بیننده بیگانه باشد.

مس نام انبیا، ائمه و حضرت زهرا^{سلام‌الله علیها}

تماس با اسامی پیامبر^{صل‌الله ‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم} و ائمه^{علیهم‌السلام} و حضرت زهرا^{سلام‌الله علیها} برای شخص بی‌وضو بنابر احتیاط واجب حرام است.1

آیات اعظام سبحانی و مکارم: اگر هتک حرمت و بی‌احترامی باشد حرام است.

آیت‌الله سیستانی: بهتر است که اسم مبارک پیغمبر و امامان و حضرت زهرا^{سلام‌الله‌علیها} را مس ننماید. (البته هتک حرمت و بی احترامی باشد جایز نیست.)

1ـ توضیح‌المسائل ده مرجع، م319. بهجت، وسیله النجاه: ج1،م151 و استفتا: خامنه‌ای، اجوبه الاستفتائات، س164. صافی، هدایه العباد، ج1، م148 و استفتا.