احکام راه‌های جلوگیری از بارداری
حکم هر یک از موارد ذیل چیست؟ الف)گذاشتن دستگاهIUD. ب) بستن لوله برای خانم‌ها. ج) بستن لوله برای آقایان. د) اگر در موارد بالا موجب لمس و نظر نامحرم باشد حکم چیست؟
امام خمینیره: الف) اگر دستگاه به وسیله کسی که جایز نیست لمس یا نظر به عورت او کند گذاشته می‌شود و مستلزم لمس و نظر است حرام است در غیر این‌صورت مانع ندارد مگر این‌که موجب عقیم شدن یا نقص عضو شود. ب و ج) اگر موجب نازایی دائمی نشود و ضرر به مزاج نرساند و همراه یا مستلزم محرّم خارجی نشود اشکال ندارد.
آیت‌الله صافی: الف) اگر مستلزم محرّم از قبیل مباشرت و نظر نامحرم نباشد و ضرری نداشته باشد اشکال ندارد. ب و ج) بستن لوله به طور دائم جایز نیست و در موقت باید مستلزم حرامی نباشد. د) جایز نیست.
آیت‌الله بهجت: الف) چون مستلزم نظر یا لمس حرام است جایز نیست.ب و ج) عقیم کردن دائمی جایز نیست.د) لمس و نظر نامحرم جایز نیست.
امام خامنه‌ای: الف،ب،ج) فی‌نفسه مانع ندارد و باید از لمس و نظر حرام اجتناب شود و در زن باید با اجازه شوهر باشد. بستن لوله برای جلوگیری از حمل اگر برای غرض عقلائی حلال و مصون از ضرر معتنی به باشد و در مورد زن‌ها با اجازه شوهر باشد منع شرعی ندارد. د) اگر موجب لمس و نظر نامحرم باشد حرام است.
آیت‌الله سیستانی: الف) در صورتی که موجب تلف نطفه پس از انعقاد باشد به احتیاط واجب جایز نیست. در غیر این صورت جایز است اگر مستلزم نگاه یا لمس حرام نباشد و اگر باشد در صورتی جایز است که منع بارداری برای زن ضرورت داشته باشد و راهی دیگر نباشد یا ضرر داشته باشد. ب و ج) جایز است مگر این‌که مستلزم نگاه یا لمس حرام باشد که در این صورت فقط در فرض مذکور در جواب قبل جایز است. د) حرام است.
آیت‌الله مکارم شیرازی: الف) ذاتا اشکال ندارد ولی چون موجب نظر و لمس حرام است تنها در مورد ضرورت جایز است. ب و ج) اگر قابل بازگشت نباشد جایز نیست مگر در مورد ضرورت. د) جایز نیست.
آیت‌الله نوری همدانی: الف،ب،ج) در صورتی که موجب عقیم شدن دائمی گردد و یا مستلزم لمس و نظر شود اشکال دارد. د) در صورت عدم اضطرار جایز نیست.
آیت‌الله فاضل لنکرانی: الف) اگر مستلزم کار حرامی چون نگاه به عورت دیگران و لمس و نظر نامحرم باشد جایز نیست هر چند فی‌نفسه مانعی ندارد. ب و ج) اگر موجب عقیم شدن دائمی یا مستلزم لمس و نظر نامحرم باشد جایز نیست. د) جایز نیست.